Εξώφυλλο

Ανθολογίες

Ανθολογία Αρχαίας Ελληνικής Γραμματείας

των Θ.Κ. Στεφανόπουλου, Στ. Τσιτσιρίδη, Λ. Αντζουλή, Γ. Κριτσέλη

Λημματικός τύπος: "ὁ"

Βρέθηκαν 607 εμφανίσεις [1 - 50]
IC IV 72 [col. I.14]μὴ ἀποπωνίοι μαῖτυς. αἰ δέ κα μωλῇ μὲν ἐλεύθε[ρ̣]ον ὁ δ[ὲ δ]ῶλον, κάρτονανς
IC IV 72 [col. I.15]αἰ δέ κα μωλῇ ὁ μὲν ἐλεύθε[ρ̣]ον δ[ὲ δ]ῶλον, κάρτονανς ἤμην [ὅττο]ι κ᾽
IC IV 72 [col. I.23]ὀ- μνύντα κρίνεν. Ἠ δέ κα νικαθῇ ἔκων, [τ]ὸμ μὲν ἐλεύθερον λαγ- |
IC IV 72 [col. I.35]ἐς κῆρανς. ἠ δέ κα καταδι- κάκσει δικαστάς, ἐνιαυτῷ π- ράδδεθθαι τὰ τρίτρα ἢ
IC IV 72 [col. I.39]καστὰν ὀμνύντα κρίνεν. αἰ δέ κα ναεύῃ δῶλος ὧ κα νικαθῆ- ι, καλίων ἀντὶ
SIG3 284.6στάσιν καθ᾽ αὑτῶν εἶναι, ὅπως ἂν δῆμος φαίνηται πολλὴν ἐπιμέλειαν ποιούμενος
SIG3 284.15ταμίαν. ὅπως δὲ καθαρὸς [ἰ]οῦ ἔσται ἀνδριὰς καὶ στεφανωθήσεται ἀεὶ ταῖς
ΑΙΣΧ Αγ 30εἴπερ Ἰλίου πόλις ἑάλωκεν, ὡς φρυκτὸς ἀγγέλ‹λ›ων πρέπει· αὐτός τ᾽ ἔγωγε
ΑΙΣΧ Αγ 60Ἐρινύν. οὕτω δ᾽ Ἀτρέως παῖδας κρείσσων ἐπ᾽ Ἀλεξάνδρῳ πέμπει ξένιος |
ΑΙΣΧ Αγ 115οἰωνῶν βασιλεὺς βασιλεῦσι νε- ῶν, κελαινὸς ὅ τ᾽ ἐξόπιν ἀργᾶς, φανέντες ἴκταρ
ΑΙΣΧ Αγ 184σεμνὸν ἡμένων;. καὶ τόθ᾽ ἡγεμὼν πρέσ- βυς νεῶν Ἀχαιϊκῶν, | 185
ΑΙΣΧ Αγ 205δάκρυ μὴ κατασχεῖν, ἄναξ δ᾽ πρέσβυς τόδ᾽ εἶπε φωνῶν· «βαρεῖα μὲν κὴρ τὸ μὴ
ΑΙΣΧ Αγ 314ἄλλου διαδοχαῖς πληρούμενοι· νικᾷ δ᾽ πρῶτος καὶ τελευταῖος δραμών. τέκμαρ
ΑΙΣΧ Επτ 379βρέμει· πόρον δ᾽ Ἰσμηνὸν οὐκ ἐᾷ περᾶν μάντις· οὐ γὰρ σφάγια γίγνεται καλά.
ΑΙΣΧ Επτ 425ἄλλος, τοῦ πάρος λελεγμένου μείζων, κόμπος δ᾽ οὐ κατ᾽ ἄνθρωπον φρονεῖ·
ΑΙΣΧ Επτ 590οὐκ ἄτιμον ἐλπίζω μόρον.» τοιαῦθ᾽ μάντις ἀσπίδ᾽ εὔκηλος νέμων πάγχαλκον ηὔδα.
ΑΙΣΧ Επτ 609θεοῦ μάστιγι παγκοίνῳ δάμη. οὕτω δ᾽ μάντις, υἱὸν Οἰκλέους λέγω, σώφρων
ΑΙΣΧΙΝ 3.170δὴ τί τούτων ὑπάρχει Δημοσθένει· δὲ λογισμὸς ἔστω ἐπὶ πᾶσι δικαίοις.
ΑΙΣΧΙΝ 3.171[171] τούτῳ πατὴρ μὲν ἦν Δημοσθένης Παιανιεύς, ἀνὴρ ἐλεύθερος· οὐ γὰρ δεῖ
ΑΙΣΧΙΝ 3.172τοὺς τῆς πόλεως νόμους Δημοσθένης Παιανιεύς, ἐξ ἧς ὑμῖν ὁ περίεργος καὶ
ΑΙΣΧΙΝ 3.172Δημοσθένης ὁ Παιανιεύς, ἐξ ἧς ὑμῖν περίεργος καὶ συκοφάντης Δημοσθένης
ΑΙΣΧΙΝ 3.175εἶναι ἢ ὑμεῖς μὴ συνῄδετε, διατριβὴν λόγος ἄν μοι παρέσχεν· ἐπειδὴ δὲ καὶ
ΑΙΣΧΙΝ 3.175τοὺς περὶ τούτων κειμένους νόμους. γὰρ Σόλων ὁ παλαιὸς νομοθέτης ἐν τοῖς
ΑΙΣΧΙΝ 3.175τούτων κειμένους νόμους. ὁ γὰρ Σόλων παλαιὸς νομοθέτης ἐν τοῖς αὐτοῖς
ΑΙΣΧΙΝ 3.176[176] μὲν τοίνυν νομοθέτης τὸν ἀστράτευτον καὶ τὸν δειλὸν καὶ τὸν λιπόντα τὴν
ΑΛΚΙΔ Σοφ 11ἤδη ῥέοντος, ἐπὶ τὸ γραμματεῖον ῥήτωρ πορεύοιτο συνθήσων καὶ μαθησόμενος
ΑΛΚΙΔ Σοφ 28[28] τὸν αὐτὸν τρόπον γεγραμμένος λόγος, ἑνὶ σχήματι καὶ τάξει κεχρημένος, ἐκ
ΑΛΚΙΔ Σοφ 28ὠφελείας παραδίδωσιν, οὕτω καὶ λόγος μὲν ἀπ᾽ αὐτῆς τῆς διανοίας ἐν τῷ
ΑΛΚΙΔ Σοφ 28καὶ τοῖς ἀληθέσιν ἀφωμοίωται σώμασιν, δὲ γεγραμμένος εἰκόνι λόγου τὴν φύσιν
ΑΛΚΙΦΡ 4.19.2κἀγώ «Μένανδρον» ἔφην «τὸν ἐμὸν {ὃν} Αἰγύπτου βασιλεὺς Πτολεμαῖος ἐπὶ τῷ
ΑΛΚΙΦΡ 4.19.4ἐκ τῶν ἐπιστολῶν ὧν ἀνέγνων ‹δῆλος› ἦν βασιλεύς, τἀμὰ πεπυσμένος ὡς ἔοικε
ΑΛΚΜ απ 1.37ἔστι τις σιῶν τίσις· δ᾽ ὄλβιος, ὅστις εὔφρων ἁμέραν [δι]απλέκει |
ΑΛΚΜ απ 1.50τῶν ὑποπετριδίων ὀνείρων· ἦ οὐχ ὁρῇς; μὲν κέλης Ἐνετικός· ἁ δὲ χαίτα |
ΑΝΑΞΑΓ απ 12ἣν νῦν περιχωρέει τά τε ἄστρα καὶ ἥλιος καὶ ἡ σελήνη καὶ ὁ ἀὴρ καὶ ὁ αἰθὴρ οἱ
ΑΝΑΞΑΓ απ 12τε ἄστρα καὶ ὁ ἥλιος καὶ ἡ σελήνη καὶ ἀὴρ καὶ ὁ αἰθὴρ οἱ ἀποκρινόμενοι. ἡ δὲ
ΑΝΑΞΑΓ απ 12καὶ ὁ ἥλιος καὶ ἡ σελήνη καὶ ὁ ἀὴρ καὶ αἰθὴρ οἱ ἀποκρινόμενοι. ἡ δὲ
ΑΝΑΞΑΓ απ 12πλὴν νοῦ. νοῦς δὲ πᾶς ὅμοιός ἐστι καὶ μείζων καὶ ὁ ἐλάττων. ἕτερον δὲ οὐδέν
ΑΝΑΞΑΓ απ 12δὲ πᾶς ὅμοιός ἐστι καὶ ὁ μείζων καὶ ἐλάττων. ἕτερον δὲ οὐδέν ἐστιν ὅμοιον
ΑΝΤΙΦ 6.13ὠνεῖσθαι καὶ ἀναλίσκειν εἴ τι φράζοι διδάσκαλος ἢ ἄλλος τις τούτων, ὅπως
ΑΝΤΙΦ Τετρ 1.4.7ἐὰν μὴ τἀληθῆ δοκῶσι μαρτυρῆσαι· δὲ οὐκ ἔλεγχον παρασχὼν οὐδὲ βάσανον ποῦ
ΑΝΤΙΦ Τετρ 1.4.8νὺξ οὐκ ἄσημος· τοῖς γὰρ Διιπολείοις ἀνὴρ ἀπέθανε.
ΑΝΤΙΦΑΝ Ποιησ απ 189.6γὰρ † φῶ τὰ δ᾽ ἄλλα πάντ᾽ ἴσασιν· πατὴρ Λάιος, μήτηρ Ἰοκάστη, θυγατέρες,
ΑΝΩΝ ΑισΒιος 68[68] εἰσβαλὼν δὲ πάλιν Ξάνθος ἀνέπεσεν. τοῦ δὲ πότου διιππεύοντος καὶ ἤδη τοῦ
ΑΝΩΝ ΑισΒιος 68τῆς τῶν προβλημάτων προθέσεως ἤρξατο Ξάνθος συζητεῖν, καὶ οὐχ ὡς ἐν πότῳ ἀλλ᾽
ΑΝΩΝ ΑισΒιος 68πότῳ ἀλλ᾽ ὡς ἐν ἀκροατηρίῳ διεγένετο. δὲ Αἴσωπος ἐπιγνοὺς ὅτι μέλλει μάχην
ΑΝΩΝ ΑισΒιος 68ἐπιγνοὺς ὅτι μέλλει μάχην ποιεῖν λέγει «ὁ Διόνυσος εὑρὼν τὸν οἶνον, τρεῖς
ΑΝΩΝ ΑισΒιος 68ἀκροατήρια ἐν οἷς ἔδωκας ἀπόδειξιν.» δὲ Ξάνθος ἤδη μεθύων φησίν «οὐ σιωπᾷς,
ΑΝΩΝ ΑισΒιος 69«καθηγητά, πάντα ἀνθρώπῳ δυνατά; » ὁ Ξάνθος· «τίς ἤρξατο τὸν ὑπὲρ ἀνθρώπου
ΑΝΩΝ ΑισΒιος 69ὡς πανοῦργον καὶ δυνατὸν ἐν πᾶσιν.» δὲ σχολαστικὸς δραμὼν εἰς τὰ ἀπόρρητα
ΑΝΩΝ ΑισΒιος 69τῶν ἀνθρώπων τὴν θάλασσαν ἐκπιεῖν; » ὁ Ξάνθος λέγει «τοῦτο εὔκολον· ἐγὼ αὐτὴν