[117] Καθένας από αυτούς, Αισχίνη, ήταν υπόχρεος σε έλεγχο για το αξίωμα που κατείχε και όχι για τις υπηρεσίες για τις οποίες τιμώνταν με στεφάνι. Επομένως, ούτε και εγώ είμαι υπόχρεος σε έλεγχο· γιατί για τις ίδιες περιπτώσεις έχω ασφαλώς τα ίδια δικαιώματα με τους άλλους. Έκανα δωρεές, επαινούμαι γι᾽ αυτές και δεν υπόκειμαι σε έλεγχο για όσα έδωσα. Άσκησα εξουσία και έχω υποβληθεί σε έλεγχο για εκείνες τις ενέργειές μου και όχι για τις δωρεές που έκανα. Αλλά, μά τον Δία, ίσως έκανα άδικη άσκηση εξουσίας· τότε γιατί, ενώ ήσουν παρών όταν οι ελεγκτές με εισήγαγαν σε δίκη, δεν με κατηγορούσες;
[118] Για να δείτε λοιπόν ότι αυτός ο ίδιος διαβεβαιώνει ότι έχω στεφανωθεί για θέματα για τα οποία δεν ήμουν υπόχρεος σε απολογία, πάρε, γραμματέα, και διάβασε ολόκληρο το ψήφισμα που προτάθηκε για μένα. Γιατί από τα σημεία του προβουλεύματος που αυτός δεν συμπεριέλαβε στη μήνυσή του θα αποδειχθεί ότι με συκοφαντεί με αυτά για τα οποία με καταγγέλλει. Διάβαζε.

ΨΗΦΙΣΜΑ
[Επί άρχοντος Ευθυκλέους, την εικοστή τρίτη Πυανεψιώνος, επί πρυτανείας της Οινηίδος φυλής, ο Κτησιφών, ο γιος του Λεωσθένη, Αναφλύστιος, πρότεινε: Επειδή ο Δημοσθένης, ο γιος του Δημοσθένη, από την Παιανία, όταν ορίστηκε επιμελητής της επισκευής των τειχών και δαπάνησε για τα έργα τρία τάλαντα από την προσωπική του περιουσία, πρόσφερε αυτά στον Λαό, και όταν ορίστηκε επίτροπος των θεωρικών πρόσφερε στους αντιπροσώπους όλων των φυλών εκατόν είκοσι μνες για θυσίες, ας αποφασίσει η Βουλή και ο Λαός των Αθηναίων να απονείμει έπαινο στον Δημοσθένη, γιο του Δημοσθένη, από την Παιανία, για την αρετή και τη γενναιοδωρία του, που σταθερά δείχνει σε κάθε ευκαιρία προς τον Λαό των Αθηναίων, να τον στεφανώσουν με χρυσό στεφάνι και η απονομή να γίνει στο θέατρο του Διονύσου κατά την παράσταση των νέων τραγωδιών· για την αναγόρευση να επιμεληθεί ο αγωνοθέτης].

[119] Αυτά λοιπόν είναι όσα πρόσφερα· από αυτά εσύ κανένα δεν έχεις συμπεριλάβει στη μήνυσή σου· αντίθετα, όσα η Βουλή υποστηρίζει ότι πρέπει να λάβω ως ανταμοιβή γι᾽ αυτά, αυτά είναι εκείνα για τα οποία με καταγγέλλεις. Ενώ λοιπόν παραδέχεται ότι η απολαβή των προσφερομένων είναι νόμιμη, καταγγέλλει ως παράνομη την απόδοση ευγνωμοσύνης. Για όνομα των θεών, ποιός θα ήταν πραγματικά ο άνθρωπος ο παμπόνηρος, ο μισητός στους θεούς και φθονερός, αν όχι ένας τέτοιος σαν και αυτόν;
[120] Επίσης, όσον αφορά στην αναγόρευση στο θέατρο, δεν αναφέρω την ανακήρυξη εκεί χίλιων ονομάτων άπειρες φορές, καθώς και ότι ο ίδιος στο παρελθόν έχω στεφανωθεί κατ᾽ επανάληψη. Αλλά για όνομα των θεών, Αισχίνη, είσαι τόσο σκαιός και αναίσθητος, που δεν μπορείς να σκεφθείς ότι, γι᾽ αυτόν που στεφανώνεται, το στεφάνι έχει την ίδια δόξα όπου και αν γίνει η αναγόρευση, ενώ η αναγόρευση γίνεται στο θέατρο μόνο για χάρη αυτών που στεφανώνουν; Γιατί όλοι οι ακροατές παρακινούνται να ευεργετούν την πόλη και επαινούν μάλλον αυτούς που αποδίδουν την ευγνωμοσύνη παρά αυτόν που στεφανώνεται. Και αυτός ακριβώς είναι ο λόγος που η πόλη έχει θεσπίσει αυτόν τον νόμο. Κάνε μου τη χάρη, γραμματέα, πάρε και διάβασε αυτόν τον νόμο.

ΝΟΜΟΣ
[Για περιπτώσεις που στεφανώνουν κάποιοι δήμοι ξεχωριστά, οι αναγορεύσεις των στεφάνων να γίνονται στους αντίστοιχους δήμους, εκτός και αν απονέμει το στεφάνι ο δήμος των Αθηναίων ή η Βουλή, οπότε επιτρέπεται να γίνεται η απονομή στη γιορτή των Διονυσίων στο θέατρο...].