ΤΗΣ ΩΡΑΣ.

Ὁ λόγος περί τινος πολυμαθοῦς, ἀλλ' ὀλίγον τρελλοῦ.
−Τί γνώσεις ἔχει αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος! Ἀληθῶς εἶναι βιβλίον.
−Τὸ ὁποῖον χρειάζεται δέσιμον.

Τὸ ἑλληνικὸν ζήτημα ἀπὸ τῆς Πρεβέζης ἀνῆλθεν εἰς τὴν Πόλιν: Ὑψώθημεν.
Τώρα τὴν συνήθη μας ἐρώτησιν πῶς πᾶν τὰ πολιτικὰ δυνάμεθα μετὰ δικαίας ὑπερηφανείας νὰ ὑψώσωμεν δύο βαθμίδας ὑψηλότερον: πῶς πὰν τὰ πολίτικα.

Περίεργος σύμπτωσις!
Ἡ πλατεῖα τοῦ Συντάγματος μὲ τὰ ξενοδοχεῖά της εἶναι σελὶς Συνταγματικῆς ἱστορίας.
Τὸ συνταγματικώτατον ἔθνος ἡ Ἀγγλία ἔχει τοὺς μᾶλλον περιφανεῖς ἀντιπροσώπους.
Τὸ Βυζάντιον ἠθέλησέ ποτε νὰ γίνῃ καὶ αὐτὸ συνταγματικὸν καὶ τὴν ἐπέτυχε ὡς ἡ Τουρκία ἥν ἐξεπροσώπει.
Τὸ μόνον ξενοδοχεῖον τὸ φέρον ἑλληνικὸν ὄνομα, αἱ Ἀθῆναι, βλέπει τὴν πλατεῖαν τοῦ Συντάγματος μακρόθεν ἀπὸ τοῦ ἄκρου τῆς ὁδοῦ Σταδίου, οἱονεὶ ἀποδεικνύον ὅτι οἱ Ἕλληνες σταδιοδρομοῦμεν ἀκόμη, μὴ φθάσαντες μέχρι τοῦ Συντάγματος.
Τώρα εἰσεπήδησεν ὑπερηφάνως εἰς τὸ μέσον καὶ ἡ δημοκρατικὴ Ἀμερική· καὶ περίεργον, αἱ Ἀθῆναι γειτονεύουν περισσότερον μὲ τὴν δημοκρατικὴν Ἀμερικὴν, παρὰ μὲ τὸ Σύνταγμα.
Τί τὰς χωρίζει;
Ἕν Κηφηνεῖον
Νίκος.

1879