Όμως γιατί αυτός ο κόμπος εδώ στο στήθος… |
Φιλόλογος |
|
121 |
421-424 |
2005 |
Οράτιος (1.4.) και Αλκαίος (208). Το παράδειγμα της πρόσληψης ενός ποιήματος |
Φιλόλογος |
|
120 |
231-246 |
2005 |
Όψεις της ποιητικής γοητείας. Ο Οδυσσέας και οι Σειρήνες στο μ της Οδύσσειας |
Φιλόλογος |
|
97 |
322-336 |
1999 |
Πάθος, μάθος, βάθος. Ένα οντολογικό τρίπτυχο της Παιδείας |
Φιλόλογος |
|
120 |
215-222 |
2005 |
Παιδαγωγικές προϋποθέσεις για αποτελεσματικότερη διδασκαλία των φιλολογικών μαθημάτων (και όχι μόνον!) |
Φιλόλογος |
|
122 |
559-574 |
2005 |
Παιδεία δύναμις θεραπευτική ψυχής |
Φιλόλογος |
|
99 |
42-54 |
2000 |
Παιδεία και εθνική μόρφωση |
Φιλόλογος |
|
129 |
347-357 |
2007 |
Παιδεία και εθνική μόρφωση |
Φιλόλογος |
|
102 |
531-536 |
2000 |
Παράδειγμα διδασκαλίας και ασκήσεων του νέου τύπου αξιολόγησης ενός μαθήματος. Από το βιβλίο της Ιστορίας της Α΄ Λυκείου σε συνδυασμό με ερωτήσεις και αξιοποίηση των παραθεμάτων του μαθήματος |
Φιλόλογος |
|
94 |
442-459 |
1998 |
Παράδοση και νεωτερισμοί στην πρόσφατη μεταφραστική δοκιμή του Δ.Ν. Μαρωνίτη: Ιλιάδας 4, 422-544 |
Φιλόλογος |
|
56 |
114-133 |
1989 |