Η συζήτηση στον Πρωταγόρα αφήνει την εντύπωση πως η μεθοδολογία του Σοφιστή και εκείνη του Σωκράτη είναι εντελώς ασύμβατες. Στον Μένωνα όμως, ο οποίος γράφτηκε κατά πάσα πιθανότητα μετά τον Πρωταγόρα και στον οποίο ο Πλάτωνας επανέρχεται στο θέμα του διδακτού της αρετής, θα επιχειρήσει να προσδιορίσει τις μεταξύ τους σχέσεις και τα όριά τους με βάση τη διάκριση ανάμεσα στην ἐπιστήμην και την ἀληθῆ δόξαν. Σύμφωνα με τη διάκριση αυτή, η επιχειρηματολογία του Πρωταγόρα, όπως και οι γνώμες των πολλών και των πολιτικών ανδρών, εντάσσονται στην περιοχή της ἀληθοῦς δόξης, ενώ ο Σωκράτης επιχειρηματολογεί με αφετηρία την ἐπιστήμην. Φυσικά, η παραπάνω ιεράρχηση αντανακλά τις αξιολογήσεις του Πλάτωνα.