Να επιβεβαιώσεις ή να αναιρέσεις την αλήθεια του παρακάτω ισχυρισμού:
Αντωνυμίες λέγονται οι κλιτές λέξεις που χρησιμοποιούνται στον λόγο στη θέση ονομάτων (ουσιαστικών-επιθέτων).

Ποιο ουσιαστικό αντικαθιστά η καθεμιά από τις παρακάτω αντωνυμίες;
Αφού σχηματίσεις τον αντίστοιχο τύπο του ουσιαστικού (στο ίδιο γένος, αριθμό και πτώση), να τον πληκτρολογήσεις μαζί με το άρθρο του στο κενό που ακολουθεί, σύμφωνα με το παράδειγμα:

αὐτὸν (ΞΕΝ Ελλ 2.2.16.2) τὸν Θηραμένη

Να επιβεβαιώσεις ή να αναιρέσεις την αλήθεια του παρακάτω ισχυρισμού:
Η αντωνυμία αὐτός, ή, ὸ είναι πάντα επαναληπτική, τη χρησιμοποιούμε δηλαδή
για να επαναλάβουμε κάτι για το οποίο έγινε λόγος προηγουμένως.

Πώς χρησιμοποιείται στο ΞΕΝ Ελλ 2.2.17.6 η αντωνυμία αὐτός;
Να επιλέξεις από τα παρακάτω:

Να πληκτρολογήσεις τις αντωνυμίες στον αντίστοιχο τύπο του άλλου αριθμού (αφού, δηλαδή, τις μεταφέρεις από τον ενικό στον πληθυντικό και αντίστροφα). Στη συνέχεια να επιλέξεις από τον κατάλογο με τα είδη των αντωνυμιών τι είδους είναι η καθεμιά, σύμφωνα με το παράδειγμα:

τοιούτων (ΞΕΝ Ελλ 2.2.16.1) τοιούτου Δεικτική

πέμψαι: Ας υποθέσουμε ότι δίνεται η λέξη ανεξάρτητη από συμφραζόμενα. Να επιλέξεις όλους τους δυνατούς τρόπους γραμματικής αναγνώρισής της.

πέμψαι (ΞΕΝ Ελλ 2.2.16.2): Αφού λάβεις υπόψη σου τα συμφραζόμενα, ποια θα είναι πλέον (Πβλ. άσκηση 6) η γραμματική αναγνώριση της λέξης;

Να πληκτρολογήσεις στη μηχανή αναζήτησης του ΣΥΜΦΡΑΣΤΙΚΟΥ ΠΙΝΑΚΑ ΛΕΞΕΩΝ πεμψαι. Ποια/ες από τις παρακάτω επιλογές ανταποκρίνεται/ονται στη γραμματική αναγνώριση των αποτελεσμάτων της αναζήτησης;

Να πληκτρολογήσεις στα κενά τους υπόλοιπους τύπους της παρακάτω γραμματικής ακολουθίας:

Να επιλέξεις για κάθε λέξη της στήλης Α τον κανόνα με τον οποίο αιτιολογείται ο τονισμός της (Σημ: Δύο κανόνες περισσεύουν).

Δίπλα στο κάθε ρήμα ή ρηματικό τύπο που δίνεται στη στήλη Α να συμπληρώσεις το εξαρτώμενο τελικό απαρέμφατο, όπως στο παράδειγμα:

βούλονται (ΞΕΝ Ελλ 2.2.16.2) πέμψαι

Από τα παραδείγματα της άσκησης 11 και τις γνώσεις σου μπορείς να συναγάγεις ποια άρνηση τίθεται με το τελικό απαρέμφατο; Να επιλέξεις:

Σε ποιο χρόνο δεν τίθεται (εκτός από ελάχιστες εξαιρέσεις) το τελικό απαρέμφατο; Να επιλέξεις:

Ποιο από τα ρήματα της άσκησης 11 συντάσσεται κατ' εξαίρεση με τελικό απαρέμφατο μέλλοντα; Να το πληκτρολογήσεις στον λημματικό του τύπο.

Ποια από τα απαρέμφατα της άσκησης 11 λειτουργούν ως υποκείμενα; Να τα μεταφέρεις με την ίδια σειρά παρακάτω (με αντιγραφή-επικόλληση).

διὰ τὸ ἐπιλελοιπέναι (2.2.16.6): το έναρθρο απαρέμφατο ισοδυναμεί με αφηρημένο ουσιαστικό. Αφού διατυπώσεις τον εμπρόθετο προσδιορισμό, αντικαθιστώντας το απαρέμφατο με το ομόρριζό του ουσιαστικό, να πληκτρολογήσεις τις λέξεις για να συμπληρώσεις τα παρακάτω κενά.

Με ποια από τις σημασίες που παρατίθενται στο ΒΑΣΙΚΟ ΛΕΞΙΚΟ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ χρησιμοποιείται το δοκῶ (2.2.22.5) στο απόσπασμά μας; Να επιλέξεις μία από τις παρακάτω:

Σε ποιο από τα παρακάτω χωρία το δοκῶ συντάσσεται με τελικό απαρέμφατο και έχει τη σημασία με την οποία χρησιμοποιείται στο απόσπασμά μας; Να επιλέξεις ένα:

Να επιλέξεις για κάθε φράση/εκφράση του δοκῶ που παρατίθεται στη στήλη Α τη σωστή σημασία.

Να πληκτρολογήσεις δοξα στη μηχανή αναζήτησης του ΛΚΝ. Να επιλέξεις τα αποτελέσματα που δεν έχουν ετυμολογική συγγένεια με το δοκῶ και να τα πληκτρολογήσεις στον λημματικό τους τύπο με απόλυτη αλφαβητική σειρά. Κάποια από τα παρακάτω κενά ενδέχεται να περισσεύουν.

Η λέξη δόξα σημαίνει «γνώμη, εικασία», αλλά και «υπόληψη, δόξα». Εξακολουθεί στις μέρες μας να διατηρεί όλες αυτές τις σημασίες;

Να πληκτρολογήσεις %δοξια στη μηχανή αναζήτησης του ΛΚΝ. Τα αποτελέσματα που πήρες σχετίζονται με τη σημασία υπόληψη, δόξα; (Πβλ. άσκηση 21).

Να πληκτρολογήσεις δοξα στη μηχανή αναζήτησης της Επιτομής του Λεξικού Κριαρά (ΜΔΓ). Ποια από τα αποτελέσματα (που εμφανίζονται και στις δυο σελίδες του λεξικού) δεν έχουν ετυμολογική συγγένεια με το δοκῶ; Να τα πληκτρολογήσεις με απόλυτη αλφαβητική σειρά στον λημματικό τους τύπο, για να συμπληρώσεις τα παρακάτω κενά.

Η χριστιανική πίστη και η λατρευτική ζωή της Εκκλησίας έπαιζαν πρωταρχικό ρόλο στη βυζαντινή κοινωνία. Ποια από τα αποτελέσματα της παραπάνω αναζήτησης (βλ. άσκηση 23, όπου σου ζητήθηκε να πληκτρολογήσεις δοξα στη μηχανή αναζήτησης της Επιτομής του Λεξικού Κριαρά (ΜΔΓ)) επιβεβαιώνουν τον παραπάνω ισχυρισμό; Να τα πληκτρολογήσεις παρακάτω με απόλυτη αλφαβητική σειρά.

Να ανατρέξεις στο ΛΚΝ, να εντοπίσεις τη σημασία που έχει η λέξη δόξα στη βυζαντινή αγιογραφία (ζωγραφική) και με αντιγραφή/επικόλληση να τη μεταφέρεις στο κενό που δίνεται παρακάτω. Μπορείς, αν θέλεις, να εντοπίσεις το μοτίβο αυτό σε μια αγιογραφία.

«Αυτός που νομίζει ότι γνωρίζει τα πάντα και κομπάζει γι' αυτό»: να πληκτρολογήσεις στον λημματικό της τύπο μια νεοελληνική λέξη ομόρριζη με το δοκῶ που έχει την παραπάνω σημασία.

«Το απόσπασμα κυριαρχείται από διπλωματική/διαπραγματευτική δραστηριότητα» (Αρχαίοι Έλληνες Ιστοριογράφοι, Αθήνα: ΟΕΔΒ, σελ. 75).
Να εντοπίσεις στο κείμενο τις σχετικές λέξεις και να συμπληρώσεις τον παρακάτω πίνακα (ακολουθώντας τη σειρά που τα βρίσκουμε στο κείμενο) ως εξής: στη μεσαία στήλη να μεταφέρεις με αντιγραφή-επικόλληση τη λέξη όπως συναντάται στο κείμενο και στην αριστερή στήλη να την πληκτρολογήσεις στον λημματικό της τύπο.

ΞΕΝ Ελλ 2.2.16:
τοιούτων δὲ ὄντων Θηραμένης εἶπεν ἐν ἐκκλησίᾳ ὅτι εἰ βούλονται αὐτὸν πέμψαι παρὰ Λύσανδρον, εἰδὼς ἥξει Λακεδαιμονίους πότερον ἐξανδραποδίσασθαι τὴν πόλιν βουλόμενοι ἀντέχουσι περὶ τῶν τειχῶν ἢ πίστεως ἕνεκα.
Ποια κατάσταση επικρατούσε στην Αθήνα, όταν ο Θηραμένης πρότεινε στην Εκκλησία του Δήμου να σταλεί στον Λύσανδρο;
Για να ανασυνθέσεις την κατάσταση που επικρατούσε στην πολιορκούμενη Αθήνα, να ανατρέξεις στα χωρία που δίνονται στις παρακάτω ερωτήσεις, να εντοπίσεις τις περιόδους ή ημιπεριόδους που προσφέρουν σχετικά στοιχεία και να τα μεταφέρεις με αντιγραφή-επικόλληση στα κενά που ακολουθούν.

ΞΕΝ Ελλ 2.2.16:
τοιούτων δὲ ὄντων Θηραμένης εἶπεν ἐν ἐκκλησίᾳ ὅτι εἰ βούλονται αὐτὸν πέμψαι παρὰ Λύσανδρον, εἰδὼς ἥξει Λακεδαιμονίους πότερον ἐξανδραποδίσασθαι τὴν πόλιν βουλόμενοι ἀντέχουσι περὶ τῶν τειχῶν ἢ πίστεως ἕνεκα.

Παρακάτω παρατίθενται οι μεταφράσεις των παραγράφων 2.2.17 και 2.2.18 (Μτφρ. 1: Γ.Α. Ράπτης | Μτφρ. 2: Ρ. Ρούφος) με υπογραμμισμένα κάποια σημεία τους. Να τις αξιοποιήσεις, για να απαντήσεις στις ερωτήσεις που ακολουθούν.
Αφού, λοιπόν, γύρισε τον τέταρτο μήνα, ανάφερε στη συνέλευση ότι τάχα ο Λύσανδρος τον κρατούσε ως τότε δέσμιο και ότι τώρα τον συμβουλεύει να πάει στη Σπάρτη. Γιατί, δεν ήταν ο ίδιος αρμόδιος (1) να απαντήσει στις ερωτήσεις του, αλλά οι έφοροι. Ύστερα απ' αυτό εκλέχτηκε να πάει στη Σπάρτη ως πρέσβης με απεριόριστες αρμοδιότητες μαζί μ' άλλους εννιά. (2) Στο μεταξύ ο Λύσανδρος ειδοποίησε τους εφόρους, στέλνοντας τον Αθηναίο εξόριστο Αριστοτέλη και άλλους Λακεδαιμονίους, ότι είπε στο Θηραμένη ότι αυτοί μόνο είχαν εξουσία (3) να αποφασίζουν για ειρήνη ή για πόλεμο. (Μτφρ. 1: Γ.Α. Ράπτης)

Γύρισε λοιπόν τον τέταρτο μήνα κι ανέφερε στη Συνέλευση ότι τάχα ο Λύσανδρος δεν τον άφηνε ως τότε να φύγει, και τώρα του λέει να πάει στη Λακεδαίμονα επειδή δεν έχει ο ίδιος εξουσία (1) ν' απαντήσει στις ερωτήσεις του, παρά μόνο οι έφοροι. Τότε οι Αθηναίοι τον εκλέξαν να πάει στη Λακεδαίμονα πρέσβης με γενική πληρεξουσιότητα, μαζί μ' άλλους εννιά. (2) Στο μεταξύ ο Λύσανδρος ειδοποίησε τους εφόρους, στέλνοντάς τους τον Αθηναίο εξόριστο Αριστοτέλη και άλλους, Λακεδαιμονίους, ότι είπε του Θηραμένη πως αυτοί μονάχα είχαν εξουσία (3) ν' αποφασίζουν για πόλεμο και για ειρήνη. (Μτφρ. 2: Ρ. Ρούφος)